OkinawaBudo.org Seibukan Karate Jinbukan Kobudo Aikido

Шинкен Тайра родился 12 июня 1897 года в деревне Накадзато на островке Кумэдзима. Он был вторым сыном в семье, в которой было трое мальчиков и одна девочка. Родители его, носившие фамилию Маэдзато, отдали Шинкена то ли родственникам, то ли просто знакомым на воспитание. Так он и рос. По окончании своей деревенской школы Шинкен устроился на работу в серные шахты, что располагались на соседнем острове Минамидзима. Так и работал он, если бы не случилась беда: однажды произошёл обвал и Тайра вместе со своими товарищами оказался заживо погребён. С огромным трудом ему удалось выбраться на поверхность. "На память" о случившемся судьба оставила ему страшную травму: до конца своей жизни он остался хромым на правую ногу. Над ним насмехались, дразнили. Он не выдержал и решил во что бы то ни стало изменить свою жизнь, начав активно заниматься физической культурой. Как и многие другие молодые люди, он слышал о существовании в столице Японии Токио мастера воинских искусств доктора Кано, основателя дзюдо. Туда он и направился в 1922 году в поисках лучшей жизни и сокровенного знания воинского мастерства. Как и многие другие окинавцы он поселился в Мэйсэй-дзюку в районе Коисикава Суидобаси – общежитии, где жили студенты выходцы с Рюкю. Там он и познакомился с мастером Гичином Фунакоши – "отцом современного каратэ", как его часто называют, основателем стиля Шотокан. В сентябре 1922 года Тайра стал дэши (учеником) Фунакоши и так рьяно взялся за дело изучения каратэ, что через несколько лет стал известен как неплохой специалист. За семь лет занятий у мастера, Тайра не раз помогал ему и участвовал во многих показательных выступлениях, организованных с целью пропаганды каратэ. Тогда как Фунакоши обычно показывал ката, его ученики, такие как Синкин Гима, например, показывали бункай (расшифровки), Тайра крушил руками доски и кирпичи. Говорят, у него был очень сильный удар: одним Шуто-учи (удар "рука-меч") он колол шесть толстых досок. А о физическом развитии молодого человека можно судить по фотографиям того периода. Семь лет спустя, в 1929 году он стал заниматься кобудзюцу под руководством Модэна Ябику, самого авторитетного на тот момент мастера в Центральной Японии. В 1932 Тайра перебрался в курортный городок Икахо в префектуре Гунма. В августе следующего года Модэн Ябику выдал ему Шихан Мэнкё – сертификат, удостоверяющий его мастерство. К этому времени Тайра основательно освоил Бо (шест), Эку (весло), Сай (трезубцы), Тунква (парные палки с перпендикулярно приделанными рукоятками) и Нунчаку. Тайра так сильно хотел учиться воинским искусствам, что решил обратиться к своему первому сэнсэю с просьбой порекомендовать его другим мастерам. В итоге, в 1934 году он стал учеником Кэнва Мабуни, основателя стиля Шито-рю. Он, как считают многие, был гением воинских искусств. Как бы его не называли, он был признанным мастером как каратэ, так и кобудзюцу. Он учился и у Анко Итосу, и у Канрё Хигасионна, и у Сэйсё Арагаки. Кстати, именно он стал первым человеком, которому удалось успешно пропагандировать Кобудо (кобудзюцу) в Центральной Японии (жил и преподавал он в Осаке): он достиг гораздо большего успеха, нежели Модэн Ябику. Мабуни преподавал ему уроки владения Бо и Сай. Уже в тридцатые годы он пытался создать защитное снаряжение, позволяющее спарринговать в полный контакт без вреда здоровью. Он разработал Бо и Сай из бамбука на подобие Синай (бамбукового меча), но не смог завершить своей работы, полностью, так как в годы войны в Японии материалы были очень дороги. Тайра, прозанимавшись у выше названных мастеров, в 1940 году вернулся на Окинаву, где обошёл, как говорят, чуть ли не всех оставшихся в живых мастеров кобудзюцу, собирая по крупицам то, что осталось.

Тайра не просто разучил сорок комплексов с различными видами оружия и расшифровки к ним, но провёл систематизацию их (пусть и не очень качественную, но очень значимую). На основе уже изученных им техник владения Бо он создал своё ката – Конго-но-кун, которое отражает его подход к бою этим видом оружия.
На основе знаний, полученных от Фунакоши-сэнсэя, он придумал ката с Тэкко (кастетами), которое (вероятнее всего) названо в честь своего автора: Маэдзато-но-тэкко. Под этим же названием существует ката с Нунчаку: Маэдзато-но-нунчаку. Он пополнил копилку знаний ещё одним ката – Дзигэн-но-мандзи-сай. Его ученик Кацухико Минова переводит название данного ката как "Основание любви". Мандзи-сай имеет довольно длительную историю, но, как утверждают ученики Тайры, вдохновение к созданию ката с таким видом оружия посетило его в тот момент, когда он медитировал в местном храме в префектуры Гунма. Он увидел на стене Мандзи (свастику) – санскритский символ жизни и перерождения. На основе формы данного объекта и было создано новое оружие, а затем и ката.

После Второй Мировой Тайра выступал с показательными выступлениями, пытаясь поднять национальный дух своих земляков. И многое ему удалось. Кстати, уже в 1948 году он встретился с Дзинсэем Камия (1894-1964), выдающимся мастером Кобудо и Годзю-рю каратэ. У него он научился ката раздела Бо-дзюцу (с шестом) Соэши и Чоун, а также Сай-дзюцу – Ярагва Но Сай. В 1955 году появилась организация, ведомая им – Рюкю Кобудо Ходзон Синко-кай (Общество сохранения и развития старинных воинских искусств Окинавы). К его "крестовому походу" по возрождению древних воинских традиций примкнули многие мастера каратэ. Много происходило интересного, появлялись разные организации, проводились семинары и соревнования. В 1964 году ограниченным тиражом была издана его книга "Рюкю Кобудо Тайкан" ("Энциклопедия окинавского Кобудо"), которая была роздана только самым близким ученикам. Ныне это редчайшая книга, в которой содержится очень много интересной информации.
Учениками в Центральной Японии были Кацухико Минова, Мотокацу Иноэ, Ясухиро Кониси, Рюсё Сакагами, Сёго Куниба, Тэруо Хаяси и многие другие. На Окинаве его ведущими учениками были Эйсукэ Акаминэ и Масахиро Накамото, Канаи Кацуёши. И до 1959 года у него не было собственного додзё: он обычно сам ходил по залам (а его постоянно кто-то приглашал) и преподавал то там, то здесь.

Неустанно подвергая полученную информацию сравнительному анализу, Тайра внёс в кобудо тысячи значительных усовершенствований. Стремясь расширить границы кобудо, он создал методическую систему, не существующую прежде. Благодаря творческому подходу Тайра и старательной переработке накопленного материала его последователям удалось глубже проникнуть в понимание феномена оружия в кобудо. Тайра, собравший, изучивший и восстановивший буквально десятки забытых боевых традиций, стал известен как реставратор древнего искусства владения оружием на Окинаве. Стремясь упростить их практическое применение, Тайра разработал собственные тренировочные упражнения, многие из которых впоследствии превратились в популярные техники. Более того, применив геометрические принципы к основным практическим элементам атаки и обороны, Тайра разработал серии коротких упражнений, посредством которых он мог обучать конкретным боевым техникам возрождённых им различных боевых искусств.

Искусство владения оружием и каратэ были признаны руководством американских военно-воздушных сил, базировавшихся на Окинаве, и, послужив мостиком дружбы между двумя народами, пробудили интерес Запада к культуре Японии. При содействии Сэмюэла Китамура, заместителя директора Американского бюро по связям со СМИ, Сэнсэю Тайра было предложено провести показательные уроки в школах военных баз на Окинаве, на что он с удовольствием откликнулся.

Сообщение о показательных уроках прозвучало в выпусках новостей ДВРС (Дальневосточной радиостанции) и появилось на страницах газеты «Морнинг Стар». Высокая комиссия генерала Ламберта, откликнувшись на широкий интерес к этому событию, охарактеризовала искусство Тайра как «бесценный образец культурного наследия». Комиссия также отметила, что более глубокое изучение этого удивительного национального искусства способно значительно сблизить две страны и культуры. Вследствие этого Тайра Синкэн был приглашён лично представить свои исследования в США, и вновь он с готовностью откликнулся на сделанное предложение.

Продемонстрировав 15 различных видов оружия с полным набором фотографий и объяснений их использования и применения, Тайра Синкэн открыл новую эру в развитии искусства владения оружием. Его вклад был по достоинству оценен, заняв почётное место в стенах Смитсонского института.

В сентябре 1970 года Тайра Синкэн скончался в собственном доме от рака желудка. Перед смертью он несмотря на ужасные боли продолжал преподавать Кобудо.

И если справедливо выражение «Высокие деревья влияют на силу ветра», то Тайра Синкэн был и остаётся самым высоким деревом в лесу кобудо.

Сэнсэй Кацуёши Канаи родился в Китае 15 декабря 1941 года, в это время там работал его отец. После окончания Второй Мировой войны вся семья вернулась на Окинаву. Кацуёши Канаи ещё в школе начал изучать каратэ и был капитаном школьной команды по каратэ. Одним из учителей Кацуёши был - сэнсэй Тогучи Сейкичи, ученик Чоджуна Мияги, основателя стиля Годжу-рю. Сэнсэй Тогучи преподавал Шорейкан Годжу-рю и хотя Кацуёши Канаи не занимался лично у Чоджуна Мияги, он ему часто исправлял ошибки. Занимался Кацуёши у сэнсэя Тогучи более 10 лет, с июля 1955 года до конца 1965. В этот же период Канаи также тренировался под руководством сэнсэя Сейко Хиги, который также был учеником Чоджуна Мияги. До нынешнего времени, Хига Сейко является единственным мастером, который превосходно знает искусство Джу (мягкий стиль). Искусство Годжу в дальнейшем преподавалось многими мастерами, в то время как Хига Сейко является единственным правильным мастером искусства Джу. Для лучшего понимания следует отметить, что Годжу значит жёсткий-мягкий стиль (Го-жёсткий, Джу-мягкий).

С 20 июня 1959 года, сэнсэй Кацуёши Канаи параллельно с изучением каратэ стал изучать кобудо. Кобудо он изучал одновременно у двух самых известных мастеров кобудо – Тайра Шинкена и Матаёши Шинпо.

Дольше всего он изучал техники и дружил с Матаёши. С сентября 1963 по сентябрь 1966 Канаи был ассистентом главного инструктора и представителем сэнсэя Тогучи. Он обладал лицензией шихана, инструкторской лицензией, которая значила, что он может официально преподавать его искусство в школах каратэ. В декабре 1966 Канаи открыл своё первое Каратэ и Кобудо Доджо в городе Окинава. С октября 1967 по Март 1974 Кацуёши Канаи был президентом Окинавской Ассоциации Годжу-кай. Являясь не только учеником, но и другом Шинпо Матаёши, Кацуёши Канаи во многом способствовал формированию и становлению школы своего мастера и друга – Матаёши.

Канаи был членом-основателем Рюкю Кобудо Ренмей, и так же вице-президентом и экзаменатором Шодан Ходжин Зен Окинава Кобудо Ренмей с декабря 1970 по май 1976. А мастер Шинпо Матаёши был президентом ассоциации в течении этого времени. В течении 12 лет, с июня 1973 по Март 1985 Канаи был вице-президентом и экзаменатором экзаменационной комиссии Дзен Окинава Каратэ-до Ренмей (Всеокинавская Каратэ Ассоциация). С апреля 1974 до конца 1979 он был вице-президентом Окинава Годжу-кай Каратэ-до. Из-за его популярности и его отличных способностей учителя, как каратэ так и Кобудо, многими ассоциациями были присвоены ему высокие ранги.

С июня 1976 по Апрель 1985 сэнсэй Канаи был вице-президентом Окинава Кобудо Ренмей. Он разработал Ходжо Ундо для Бо, Сай, Тунква и Нунчаку так же как и Якусоку КумиБо для системы Матаёши и его техники сейчас изучаются во многих школах кобудо, считающих что изучают технику мастера Матаёши. Он стал также разработчиком ката с нунчаку. В 1960 Кацуёши Канаи передал Матаёши Шинпо ката Шиу Ши но Кун, которое он изучал у Шинкена Тайры. Вместе с Хиджо Ундо и ката с Нунчаку это взнос Канаи в систему Матаёши Кобудо. Сэнсэй Канаи Кацуёши положил начало Матаёши Рю Ха (стиль), способствовал его развитию и продолжению составления ката, техник и куми ваза. Будучи представителем Ассоциации Матаёши Кобудо, Канаи путешествовал во многие страны и разносил идею Кобудо по всему миру. Он был среди других мастеров в Перу, Аргентине, Франции, Испании, Германии, Японии и многих-многих других странах. Сотрудничество между Канаи и Матаёши сэнсэем длилось 26 лет, с 1960 по 1986.

31 августа 1976 Канаи построил свой дом с его собственным доджо в окрестности Мизато на Окинаве. Он назвал своё доджо - Джинбукан Годжу-рю Каратэ Кобудо Доджо. Канаи сначала назвал свою Школу самообороны «Шинбукан», но иероглиф, который он использовал, может быть прочитан и как «Шинбукан» так и «Джинбукан» и позже он изменил его, чтобы читалось «Джинбукан», это лучше выражало его чувства на исследования Каратэ и Кобудо. Слово «Джинбу» выражает идею мудрого человека, который как Бог, не убивает. Кроме названия своей школы, Кацуёши сам разработал и свою эмблему. На ней изображены: Солнце – владелец вселенной, Кулак – символ боевых искусств, Благородный Белый Журавль – символ Чистого Духа, Красоты и Счастья. Он поместил Кулак в центр Солнца и охватил их крыльями Белого Журавля. Это символизирует Правду, Привязанность, Гармонию и Развитие через изучение и практику Каратэ и Кобудо, чтобы достичь нашего истинного характера и человечности, способных жить с величием и достоинством, не поддаваясь соблазнам, недостаткам, лести к себе и к другим.

Кацуёши Канаи преподавал каратэ и Кобудо вместе, до тех пор пока его ученик – Джамал Меасара не предложил ему однажды отделить Кобудо в отдельную ассоциацию. Таким образом, можно изучать Кобудо без изучения каратэ и наоборот. Канаи эта идея так понравилась, что 15 января 1987 года, он основал Кокусай Окинава Кобудо Киокай, Международную Ассоциацию Окинава Кобудо, и до самой смерти в 1993 году, был президентом этой Ассоциации.

Май 1979 по март 1985 – Вице-президент Окинава Каратэ До Годжу Кай

Апрель 1985 по июнь 1987 – Президент Всеокинавского Годжу-рю Каратэ-до

1985 по 1989 - Вице-президент всеокинавского Годжу-рю Каратэ

Август 1985 - Присвоение 9-го Дана Ханши Яги Мейтоку Сэнсэем (10-й Дан)

Июнь 1987 по 1993 - Консультант (советник) Окинава Каратэ-До Годжу Кай

1989 по март 1991 - Консультант Дзен Окинава Каратэ До Ренмей

Апрель 1991 по ноябрь 1993 – Вице-президент Дзен Окинава Каратэ До Ренмей

В Европе и других странах председатели ассоциаций боевого искусства в большинстве случаев являются хорошими политиками и организаторами, в то время как на Окинаве они должны быть высокого класса мастера с большими знаниями соответствующего боевого искусства!!!

15 ноября 1993 сэнсэй Кацуёши Канаи погиб в автокатастрофе в Перу во время своего семинарного турне. После его смерти его тело вернули в его дом в Мизато, Окинава. Его могила до сих пор там.

Как эксперта в камадзюцу, искусстве серпа, его имя продолжает жить и после его смерти в его прозвище Кама-тэ-Канаи, что переводится как «рука-серп» (мастер серпа Канаи).

Канаи был не только мастером искусства каратэ и кобудо, но также историком этих старых боевых искусств. Он передал уникальную коллекцию фотографий и уникальных легендарных оружий Окинавы мастерам боевых искусств.

Джамал Меасара родился 29 июля 1949 года в Негри Сембилан в Малайзии в семье со средним достатком. Когда он ещё был маленьким мальчиком, ему доставляло огромное удовольствие драться с ребятами, живущими по соседству. Его отец, будучи сам опытным бойцом, быстро разглядел в сыне его задатки и начал преподавать ему азы техники. Отец водил сына на соревнования, где тот боксировал с другими детьми. Юный Меасара всё чаще становился победителем не в последнюю очередь благодаря своей превосходящей противников мышечной массе. В возрасте 6 лет он потерпел поражение в драке с одним мальчиком, бывшим намного старше его и напавшим на него на улице. Чтобы взять реванш, Меасара попросил одного южно-индийского мастера боевых искусств, с которым познакомился через своего приятеля, обучить его искусству Селамбама (бой с палкой) и технике ударов "Алмазный кулак" (Ваджара Мусти). Однако обучение вскоре было прервано по той причине, что учителя насмерть сшиб грузовик, когда он поднимал шлагбаум. И снова с помощью своего отца, солдата Британской армии, юный Меасара пришёл к боксу. Всё же и здесь он постоянно сталкивался с трудностями: вскоре Малайзия стала независимым государством, и поэтому его тренеру из Великобритании пришлось вернуться на Родину. Несмотря на это юный Меасара оставался верен боксу: в 1969 году он тренировался под руководством чемпиона Азии по боксу Рамли. Разумеется, он не мог пропустить также ни одной тренировки с непревзойдённым Мухаммедом Али, который тогда несколько месяцев готовился в Малайзии к поединку с Джо Багнером. В середине шестидесятых годов юному, увлекающемуся боевыми искусствами Меасаре открылось много возможностей. В Малайзии начала работать школа каратэ Шито-Рю, которую он посещал 2 раза в неделю, несмотря на то, что она находилась далеко от его дома. Так как один из его лучших друзей занимался таэквондо, то его всё чаще посещала мысль прекратить заниматься каратэ и посвятить себя таэквондо. Сэнсэй Джамал Меасара и сегодня считает большой удачей, что познакомился с основателем таеквондо, генералом Чои Хонг Хи. Несмотря ни на что, до сегодняшнего дня сэнсэй Джамал Меасара остался верен каратэ и всегда отмечает, что очень рад тому, что последовал этому виду Будо. В те времена на его родине открылась школа Шотокан каратэ. Из более 300 учеников он был лучшим, среди тех кто записался в неё. По инициативе президента школы (тогда ещё предпринимателя) в ней вместо Шотокана начали заниматься Кейшинканом. Это произошло только потому, что только таким образом президент школы мог стать главным тренером и принимать экзамены для получения пояса. Направление Кейшинкан принадлежало большому японскому мастеру Таказаве Масанове. В этой школе благодаря одному из своих тренеров сэнсэй Джамал Меасара овладел искусством Годзю-Рю. Кроме того, он посвятил себя ещё и другому направлению, которое к этому времени получило распространение в Малайзии - каратэ Кеокушин-Кай. Благодаря решению малазийской ассоциации каратэ, которая в течение некоторого времени увольняла прежних тренеров, чтобы основать свой собственный стиль - Будокан, сэнсэй Джамал Меасара обратился и к этому искусству борьбы. Будокан - это смешение всех малазийских стилей борьбы. Это слово образовано от названия зала в Токио, в котором состоялись первые чемпионаты мира по каратэ.
К началу семидесятых годов сэнсэй Джамал Меасара побеждал в чемпионатах страны и представлял малазийскую национальную команду на II-м Чемпионате Мира в Париже. Всё чаще многие турниры казались ему игрой "Поймай меня" и потому он обратился к полноконтактным чемпионатам. Там были представлены, по правилам Кеокушинкай, очень многие боевые искусства, такие, например, как тайский бокс, дзюдо и кунгфу. Ему удалось завоевать титул Чемпиона Южно-Тихоокеанского региона. Всё же до этого, а именно, в конце шестидесятых, сэнсэй Джамал Меасара познакомился со своим будущим учителем айкидо, сэнсэем Тамби, человеком который первым привез в юго-восточную Азию такие боевые искусства как дзюдо, джиу-джитсу, каратэ и айкидо. Всё более возрастающая заинтересованность к айкидо охватила и сэнсэя Меасару, и он начал брать уроки у сэнсэя Тамби. Несмотря на то, что сэнсэю Меасаре знакомы на сегодняшний день различные системы айкидо, он, как и прежде, берет уроки Шудокан-айкидо у сэнсэя Тамби. Во время обучения айкидо Меасара познакомился с сэнсэем Дрэгером Донн Ф., большим мастером и учёным, занимающимся Будо (благодаря своим обширным знаниям он получил прозвище "живой лексикон"). Поскольку свои исследования в области Будо сэнсэй Дрэгер часто привозил в Малайзию, он нашёл там большую поддержку со стороны сэнсэя Джамала Меасары, который помогал ему в качестве переводчика, так как прекрасно знал азиатские языки. Сэнсэй Дрэгер пробудил в сэнсэе Меасаре интерес к истории Будо и обучил его искусству Джодо (Джо-Джитсу) Шиндо Мусо Рю. Свой экзамен сэнсэй Меасара сдал, в конце концов, лично основателю этого направления, сэнсэю Такажи Шимузу. У сэнсэя Дрэгера он научился также искусству Айки-джю-джитсу. В конце шестидесятых годов имело место ряд политических недоразумений среди малазийских союзов каратэ, что привело к тому, что многие тренеры и постоянные члены организации начали покидать её и выезжать в Японию, чтобы там далее заниматься боевыми искусствами. С их возвращением многие японские стили каратэ появились в Малайзии. Бывший соученик сэнсэя Меасары привёз из Окинавы в Малайзию Шорин-рю Сейбукан Каратэ и Матаёши Кобудо. Сэнсэй Меасара некоторое время изучал эти направления, но вскоре заметил, что его соученик, бывший ранее выше его по рангу, смешивал их всё больше с другими стилями, как, например, Шотокан или Годзю-Рю, называя их, тем не менее, всё так же Шорин-Рю Сейбукан. Такое смешение стилей ему не понравилось, и он решил изучать подлинный стиль каратэ. Он стал учеником большого мастера Шорин-рю Сейбукан Каратэ, сэнсэя Шимабукуро Зенпо. Такая же ситуация сложилась и с Кобудо, где он также решил заняться окинавской версией. Сначала он тренировался под руководством большого мастера, сэнсэя Матаёши Шинпо (10 дан Кобудо), а затем - у его ученика, сэнсэя Канэя Кацуёши (9 дан; вице-президент союза Окинава Кобудо Ренмей). В период своего активного участия в соревнованиях сэнсэй Джамал Меасара познакомился с индийским мастером боевых искусств - Махагуру Арумугамом. У него он снова спустя длительное время получил возможность изучать боевые искусства, знакомые с детства: кулачное боевое искусство Ваджара Мусти ("алмазный кулак") и Селамбам.
По сей день сэнсэй Меасара берёт занятия у большого мастера Арумгама. Поскольку оба этих боевых искусства были прежде запрещены в Малайзии, он занимался ими нелегально под руководством мастера Арумугама на расположенных в стороне пальмовых плантациях. Только годы спустя ему удалось добиться по рекомендации сэнсэя Дрэгера их признания в судебном порядке. На сегодняшний день существует даже мировая организация Селамбам под руководством большого мастера Арумугама, которая заботится о распространении этого очень древнего индийского боевого искусства. В начале 70-х годов сэнсэй Джамал Меасара организовал встречу представителей всех стилей каратэ Малайзии и создал вместе с ними национальный Союз МАКАФ (Малазийская федерация любителей каратэ), который продолжает существовать и по сей день. Меасаре единогласно был передан пост национального тренера, который он возглавлял до 1980 года. В период работы национальным тренером сэнсэй Меасара занялся популяризацией каратэ: в середине 70-х годов он объездил практически всю страну с целью показать и популяризировать каратэ и кобудо. Ему и сэнсэю Дрэгеру была оказана честь представить традиционные боевые искусства Окинавы в королевском дворце Малайзии. В дальнейшем состоялись поездки в такие страны как Индия, Филиппины, Сингапур, Австралия, Новая Зеландия, Индонезия, Дания, Италия, Франция, Россия, Финляндия, Египет, Англия, Италия, Польша, Кувейт, Швеция, Южная Африка, Швейцария, США, Эмираты и многие другие. В большинстве этих стран он основал новые школы каратэ и кобудо и приобрёл сторонников окинавских стилей.
Его многочисленные поездки являются одной из причин, по которой сэнсэя Джамала Меасара называют "послом каратэ". В 1976 году Меасара на девять месяцев едет в Швейцарию, а затем на обратном пути в Малайзию останавливается в Германии. В 1980 году он, по приглашению одного из своих знакомых на три месяца вновь возвращается в Германию. Благодаря его стараниям школа каратэ в Баварии становится весьма популярной, так что его пребывание там вместо трех месяцев затянулось на год. Несмотря на то, что после своего возвращения на Родину в Малайзию сэнсэй Джамал Меасара преподавал во многих городах и школах, он принял, наконец, предложение своего друга Карима Чалабиани и надолго покинул свою страну, чтобы работать в Германии учителем каратэ. На протяжении всех последующих лет все большее число додзё, занимавшихся раньше Шотоканом и другими направлениями и стилями, обратились к традиционному стилю каратэ Окинавы. Время летело быстро, и вот уже сэнсэй Джамал Меасара создал семью в Кельхайме (Нижняя Бавария) и открыл свою собственную школу под названием "Академия Будо". Там он по сей день преподает окинавское каратэ и кобудо, а также айкидо. В начале восьмидесятых Меасара вместе с некоторыми своими учениками создает Баварский Союз Шорин-рю Сейбукан Каратэ, а некоторое время спустя Союз Шорин-рю Сейбукан Каратэ Германии. Вскоре и этого стало недостаточно, так как и в граничащих с Германией странах различные додзё переориентировались с Шотокана на окинавское каратэ. Так в середине восьмидесятых годов стараниями сэнсэя Джамала Меасары возник Европейский Союз Шорин-рю Сейбукан Каратэ. Неудивительно, что его семинары о древнейшем стиле каратэ - Шорин-рю, имели большой успех у представителей других направлений каратэ. Во время своих поездок по Европе, Африке, Ближнему Востоку или США, график его пребывания там всегда очень напряженный. На протяжении многих лет сэнсэй Джамал Меасара устанавливал тесные контакты со старыми мастерами Окинавы, поэтому даже в Ассоциации Каратэ Окинавы его считают представителем традиционного каратэ. Неудивительно, что Министерство Спорта Окинавы как-то даже прислало в Кельхайм делегацию почтенных мастеров каратэ, некоторые из которых до сих пор часто посещают Академию Будо в Кельхайме. Когда эти люди думают о Германии, то их воспоминания, прежде всего, связаны с Кельхаймом и господином Меасарой. С конца восьмидесятых и до середины девяностых годов некоторые из учеников сэнсэя Джамала Меасары, особенно ратующие за состязания, предприняли ряд попыток подчинить Союз Шорин-рю Сейбукан Каратэ Союзу Каратэ Германии.

Однако у него было также много учеников, которые не проявляли интерес к состязаниям, а предпочитали изучать традиционное каратэ. В результате в 1996 году был основан ТОКО, чтобы доказать, что есть заинтересованные ученики, способные овладевать каратэ в традициях Окинавы. В Организации традиционного боевого искусства Окинавы, президентом которой является Кёши Джамал Меасара, в настоящее время отрабатываются два направления: Шорин-рю Сейбукан Каратэ и окинавское Джинбукан Кобудо. Эта организация поставила перед собой задачу сохранить и распространить традиционные боевые искусства Окинавы. Несмотря на то, что ТОКО не является большой организацией, об уважении к ней говорит тот факт, что она признана Окинавским Союзом Денто Каратэ Кобудо Ренгокай (На Окинаве это Союз создан для сохранения старых, традиционных искусств Окинавы).

г. Великий Новгород:
    Профессор Международного Колледжа Боевых Искусств. Член Исполкома Международного Олимпийского Комитета БИ.
     7-й Дан каратэ WKU, 6-й Дан Кобудо, 4-й Дан Шорин-рю Сейбукан Каратэ, 3-й Дан Джинбукан Кобудо, 2-й Дан Айкидо.
     Главный инструктор и экзаменатор России по Шорин-рю Сейбукан Каратэ, Джинбукан Кобудо, Шудокан Айкидо.
     Судья Международной Категории. Тренер-преподаватель по Каратэ и Кобудо Высшей Категории.
     Серебряный призёр Кубка Мира 2004 по Джинбукан Кобудо, Бронзовый призёр Кубка Мира 2004 по Сейбукан Каратэ.
     Многократный чемпион и призёр Туркмении, России, Латвии, Молдовы по Каратэ, Кобудо, Гошиндзюцу.

Мастер Спорта России по Кобудо, Кандидат в Мастера Спорта СССР по Каратэ.

Анатолий Митрофанов родился 21 февраля 1962 г. в городе Красноводске, начал изучение боевых единоборств с марта 1977 г. Создал в Красноводске Спортивно-оздоровительную Школу Искусств Восточных Единоборств, в школе изучались: Каратэ, Таеквондо, Ушу, Саньда.В декабре 1995 года переехав на постоянное место жительства в город Валдай, открыл Школу Восточных Единоборств "Валдай Будо Кайкан". В конце июля 1997 года по приглашению Дж. Меасары ученики школы "Валдай Будо Кайкан" под руководством А. Митрофанова посетили Центральный Доджо Окинава-каратэ Европы в г. Келхайм (Бавария, ФРГ). В течение недели ученики Митрофанова изучали азы школы Сейбукан под руководством Сэнсэя Джамала Меас